九年級

岳飛生於河南省安陽市湯陰縣。岳飛作為中國歷史上的一員名將，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。現整理岳飛生平最著名的5個經典歷史故事：

　　一、岳母刺字

我們今天上的第十二課是歐陽修所著的賣油翁的故事，主旨在告訴我們每一行業各有專精不可自大，因為人外有人天外有天。 

老師也來說個與本課有關的故事：

我們今天上的歧路亡羊這一課出自《列子•說符》。戰國時，衛國有一位著名的學者叫楊子。有一次，他的鄰居丟失了一隻羊。鄰居全家出動，還請了好多人，連楊家的僕人也被請去幫助找羊。到了晚上，大家都空手而回，誰也沒有找到那隻羊。楊子問鄰居：“你們這麼多人去找，怎麼還沒找到呢？”鄰居嘆了一口氣說：“唉，岔道太多了!大道兩旁分出許多岔道，每條岔道又分出許多小岔道。我們也不知道那隻羊跑到哪條岔道上去了，人再多，也比不上岔道多。沒有辦法，只好空著手回來了。”

主旨是如果我們學習沒有認定目標，盲從的什麼都想學但卻沒有一樣精通的專才，這樣又怎麼會進步? 不等於是浪費時間嗎?對於正在求學路上的學生們實在是很好的借鏡。這個道理也很適合應用在我們做任何事情上面 堅定自己要追求的目標不被異說所惑，把握我們寶貴的時間，專心的認定好目標認真學習相信一定會專精所學!。

我們經由課文第九課康老子的故事學習到了"珍惜"這個美德和"明知故犯"這個惡習。

康老子本是天之驕子在獲得祖先留給他的萬貫家產後，理應可以將財產多加利用分散投資，才不負祖先當初辛苦工作一點一滴存下的錢財 。但是他卻不懂得珍惜任意的散盡家產，以致淪落街頭成了乞丐。 縱然幸運之神再次眷顧他 ，後來有一位波斯商人重金買下他的冰蠶絲毯，但他依舊明知故犯不懂得學取教訓又再次淪為乞丐，並凍死街頭。

《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強烈，氣勢奔放的愛情詩。詩中女子為了表達她對情人忠貞不渝的感情。她指天發誓，指地為證，要永遠和情人相親相愛:

上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。

我們今天上了第七課樂府詩選其中的一首詩, 所以我們現在來介紹一下樂府:

樂府初設於秦，是當時“少府”下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。漢初，樂府並沒有保留下來。到了漢武帝劉徹時，在定郊祭禮樂時重建樂府，它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。

｛希望，希望｝

今天我們上了一課有關希望的勵志文，所以老師也跟同學們分享一篇小故事：

本週老師跟各位親愛的同學們分享與相思有關的一首唐詩 

【詩文解釋】 

    我們今天上的第三課相思樹,作者是許達然,他除了是治學嚴謹的歷史學者，個性純樸安靜的許達然同時是熱愛家鄉，社會責任感強烈、懷抱人道精神的散文家。創作歷程長達半世紀：他觀察台灣社會現象細緻而深入，以歷史哲學的冷肅面對花花世界，也用詩人的熱腸看待社會現實。藝術技巧上，他善用字音字義字形，認定好散文在意境上該是「感到、趕到、敢到」，題材結構上不應「太窄、太散、太文」。文學觀念上，他相信「文藝力」，認為「文學在歷史與社會情況下產生」，也可以影響歷史與社會。本書各篇章不但顯露其聯想力之豐富，筆端之精練生花，駕御文字更如特技表演，已錘鍊成許氏一套獨門功夫。他在文學上創作詩和散文。其散文像詩一般，充滿想像與譬喻，尤其善於用擬人方式寫散文，細膩的觀察和美麗的詞藻，勾畫出一幅幅圖畫般的文學作品。

   「相思樹」是許達然散文集的中的一篇文章，寫的是東海相思林的自然景象與作者個人的情懷，是一篇情景交融的抒情作品。作者寫「相思樹」用兩層意義，一是寫東海大學裡特有的植物─相思樹，寫相思樹的外貌、特性；而另一層寫了樹與人的關係，以及隱喻了「相思」就是愛與牽掛。所以他最後說：「可想的無窮，可走的有限，卻也故意不走出相思樹。」,人會被一種思念所羈絆，走不出那個範圍，這就是「相思」。

我們今天上的第一課"領針" 作者是胡品清。這是一篇記物的敘述文，此篇作者便透過「領針」這個主題，以平實流暢的筆調、自然珍貴的情感，不僅寫出了領針的別緻，同時也傳達出自身的喜好及友情的可貴。