九年級

【課文補注】

1. 緜緜　連續不斷的樣子。這裡有雙關意義，一指青草綿延不絕，又形容相思之情纏綿不斷。緜，音ㄇㄧㄢˊ。
2. 遠道　遠方，這裡指遠方的人。
3. 不可思　想念而不能相見，想也是枉然。
4. 夙昔　昨夜。夙，通「宿」，音ㄙㄨˋ。
5. 傍　音ㄆㄤˊ，同「旁」。
6. 忽覺　突然從夢中醒來。覺，音ㄐㄩㄝˊ，醒。
7. 輾轉　反覆。這裡有雙關意義，一指在床上反覆不能成眠，又指即使反覆思念也無法相見。
8. 枯桑知天風海水知天寒　枯桑雖然無葉，也能感到風吹；海水雖然不會結冰，也能感到天冷。用以比喻夫婦長久離別，雖然口中不說，心裡卻深切感受到孤寂的痛苦。
9. 入門各自媚　同鄉的遊子們都各自回家和他的家人歡聚親暱。媚，愛、悅。
10. 誰肯相為言　誰肯來勸慰我？相為，指為我。相，無義，置於動詞之上，具有指示兼稱代的作用，只偏指一方，說明述語之下省略了賓語「我」。為，音ㄨㄟˋ，替。言，慰問。
11. 遺　音ㄨㄟˋ，贈送。
12. 雙鯉魚　書信的代稱。古代通信，以兩片木板刻成鯉魚形狀，一作蓋，一作底，魚身上各鑿一孔三槽。寄信時，將書信夾於兩魚之中，用繩子順槽痕綁牢，並在孔上加封泥。
13. 烹鯉魚　指解開繩子，拿出書信。烹，煮，這裡用煮鯉魚比喻拆開信函。
14. 尺素書　指信箋。古人用以寫信的絹帛長一尺左右，故稱。素，生絹。
15. 長跪　古人席地而坐，兩膝著地，臀部緊靠腳後跟，稱為跪。為表示恭敬，則臀部離開腳後跟而聳起上身，稱長跪。
16. 書中竟何如　信中的內容究竟寫些什麼？
17. 加餐食　多吃飯菜，引申為保重身體的意思。

青青河畔草 綿綿思遠道

河邊青青的小草，使我思念的潮緒連綿不斷。看到青青河畔草，而觸發她想起遠方的丈夫，這種寫作手法叫[興]。在樂府詩或古詩中很常見，[賦][比][興]是詩歌最重要的表現手法，最初見於詩經。[賦]是平鋪直敘，相當現在的排比，把思想、感情、風景、事物平鋪直敘的表達出來。[比]，比喻 、比方。[興]，托物起興，先言他物，然後借以聯想引出詩人所要表達的事物、思想、感情，相當於現在的「象徵」。從特徵上來講有「直接起興」，「興中含比」兩種情況。

枯桑知天風 海水知天寒

這句話有多種解釋:

1. 《文選》五臣李周翰註：「『知』，猶言『豈知』也」。即枯桑無葉，豈知天風到來? 海水經冬不結冰，豈知天氣轉寒?

依此，這兩句詩是「比興」，比喻跟聯想 --- 你看這枯桑海水豈會知道天冷?    跟我一樣，我也不知道丈夫的消息。加之襯托下兩句「入門各自媚，誰肯相為言」的寥落-- 別人家都親親愛愛的，也沒人知道我的苦楚，--有誰會想到我?

除上 ，以下解作『知道』

2.枯桑猶知天風，海水猶知天寒，遠方丈夫應該知道我的苦。只是這裡別人家都各自愛顧著自己的家眷，誰會來安慰我?

3.枯桑尚知天風 ，海水亦知水寒， 就像表面上我不透露  ，但是當然內心已滿是孤寂。   故見別人都是入門各自媚 ，更顯不堪。  

4.枯了的桑樹還知道天風凜冽，海裡的潮水也知道天氣寒冷，為何獨在遠方的丈夫不知?(若是知曉的話，他現在應該在家的，因為家是最溫暖的地方。)以此表達了對丈夫強烈的思念。

魚傳尺素，意思也就是託人帶信。

從《飲馬長城窟行》來看看古代通信有多難:首先得打聽誰會路經你要寄去的地址，一般是商人，戍邊的就靠輪值完了回家鄉的，這是需要花費人情錢的，因為要請人家多繞路。當然也是有全職的信客，專門幫人送信的。古代的 信箋 是一尺長的白色絹 -- 這叫做「尺素」，又或是「竹簡」之類的也是 信箋。照課文所描述的:先用兩塊鯉魚形木板夾着信箋，然後用繩子在魚木板上的三道線槽內捆繞三圈，再穿過魚板上的一個方孔，然後打結，並在打結的地方用細粘土封好，在粘土上蓋上璽印成為「封泥」（防止別人私拆），這才恭敬的把信交給帶信人。當然隋唐以後紙開始普及，也出現用竹子做的裝信的長筒，就更方便了。古時只能走路或是騎馬，路多是崎嶇不平的，路上也有許多危險。等信的時間是漫長的，心情也是忐忑不安的。通信之難可以說古人一旦離家，跟家裏人就幾乎斷了音訊。

至於驛站，那是官辦的。是為了給政府傳遞公文和軍情所設置的通信機構，一般普通老百姓，是不可能用驛站的。