九年級

飲馬長城窟行

『樂府』

本是官署的名稱，秦代已設置，掌管國家朝（音ㄔㄠˊ）會、祭典時所用的音樂。到了漢武帝，擴大樂府官署的規模，採集民間歌謠並加以整理，配樂歌唱，後來就把這些官府採來配了樂的詩歌稱作樂府或樂府詩。更後來詩人仿作樂府詩，有的根據樂府舊譜創作新辭以入樂，有的只沿用樂府舊題抒寫題意而不入樂，這些詩也都稱為樂府。到了唐代，詩人白居易、元稹等繼承樂府詩的諷諭功能，創作反映民生疾苦的詩篇，即使不襲用舊題，完全自立新題、新意的詩，也稱為樂府，或稱為新樂府。樂府詩描述了人民的生活思想感情用當時的口語質樸自然

因為樂府是合樂的詩，如今曲譜的部分已失傳，惟歌詞流傳下來，從標題上，依然可以看出合樂的痕跡，很多標題上有「歌、行、吟、曲、樂、弄、操、引、調」等字眼的，往往是樂府詩漢魏以下的樂府詩，提名為「歌」和「行」的頗多，如：《大風歌》、《燕歌行》等，二者雖名稱不同，其實在形式上並無嚴格的區別。歌行一體，其音節、格律較自由，句式往往長短參差，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化。

『飲馬長城窟行』

是漢樂府詩中的曲調名。

長城乃秦人所築，為防備胡人的侵犯。長城下有泉窟可以飲馬。 婦人思念征戍遠方的良人，遂有飲馬長城窟行之作。「行」，標明詩體，有奔放之意，放情長歌。類似「歌」，往往合稱「歌行體」。

還有一首同名的詩作，是漢末文學家陳林的作品。此詩用樂府舊題，以秦代統治者驅使百姓修築長城的史實為背景，通過築城役卒夫妻對話，深刻地揭露了繁重而無休止的徭役給人民帶來的深重災難與痛苦。附錄如下:

飲馬長城窟行

飲馬長城窟，水寒傷馬骨。

往謂長城吏，慎莫稽留太原卒!

官作自有程，舉築諧汝聲!

男兒寧當格鬥死，何能怫鬱築長城。

長城何連連，連連三千里。

邊城多健少，內舍多寡婦。

作書與內舍，便嫁莫留住。

善侍新姑嫜，時時念我故夫子!

報書往邊地，君今出語一何鄙?

身在禍難中，何為稽留他家子?

生男慎莫舉，生女哺用脯。

君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。

結髮行事君，慊慊心意關。

明知邊地苦，賤妾何能久自全?

『漢賦』

漢朝的文學體裁，除了[樂府]還有[賦]，相對於[樂府]的平民文學，[漢賦]屬於貴族文學。皇帝的御用文人描述京城的繁華、宮殿的華麗、苑囿的遼闊、皇帝祭祀及行獵排場。不歌而誦，使用貴族化書面語，典雅富麗、艱深難懂。